La medicion de la espiritualidad.
Una oración sencilla, pero que encierra una visión del "quehacer científico" tratando de abordar algo tan cualitativo y misterioso como lo es la espiritualidad. Dentro de la aproximación académica, hacia una variable/fenómeno, pareciera ser el segundo paso, después del establecimiento de un concepto “base”.
Aquí básicamente hay dos consideraciones; la <<científica>> en donde nos esmeramos a fondo en; categorizar, avalar, las extensiones, las categorías, los rangos, las clases, un largo etc. etc. de la "variable" espiritualidad. Un gran monumento teórico en donde "encajar" nuestras (en un gran y amplio plural!!) consideraciones de espiritualidad. Y la consideración cualitativa-fenomenológica con visiones y herramientas mas propias de lo antropológico-transpersonal, en donde la importancia recae en el "impacto" de la spi en el individuo y su visión del Universo y por ende en sus acciones cotidianas. Fundamentalmente aquí, existen tres grandes aproximaciones: 1) La que implica una estructura muy psicométrica, que da origen a la construcción de escalas y tests, que permiten la medición de la spi, en base a un concepto específico en amplios grupos humanos. 2) La medición cualitativa de carácter no intrusivo, que consiste sencillamente, en una observación “aguda” del asesorado, su ambiente, y muy especialmente su conducta, respetando los “tempos” eventualmente, se le pudieran hacer preguntas abiertas, para profundizar sobre aspectos de la variable. 3) La tercer vía es de alguna manera una mezcla de las dos anteriores, en donde se dispone de una discreta escala ( amplia, no cerrada ) de aplicación no secuencial directa, y se sustenta además en observaciones, hacia las respuestas, del asesorado y su entorno, se puede enriquecer además, con preguntas especificas hacia los familiares del asesorado. Algunos autores, consideran aquí las escalas HOPE o el FICA. En lo profesional esta ultima, es mi camino favorito a la hora de contactar con la spi de un asesorado.
Hagamos una breve reconsideración de un aspecto del modulo pasado y que es atinado para el desarrollo de esta unidad. Si le dan click a la imagen, se observara de mejor manera.
NIVELES DE CARACTERIZACION EPISTEMOLOGICA DE LA MEDICION DE LA SPI.
.El desarrollo de un concepto "base" conlleva una estructuración jerárquica que progresa hacia categorías específicas, subcategorías y, finalmente, ítems particulares o actividades/procedimientos concretos en el ámbito de la atención sanitaria o los objetivos de programas formativos.
LA PERSPECTIVA PSICOMÉTRICA (CUANTITATIVA)
El enfoque psicométrico cuantitativo para la medición de la espiritualidad (spi) se fundamenta en principios psicométricos rigurosos, abarcando la construcción, validación e interpretación de resultados. Los criterios primordiales incluyen la validez (de constructo, contenido, predictiva y concurrente), la fiabilidad del instrumento, su aceptabilidad y el error estándar de medición. En esencia, se prioriza el uso de instrumentos válidos y fiables, criterios igualmente deseables para la creación de nuevas herramientas en este campo.
Una muestra representativa de los numerosos instrumentos y escalas existentes incluye:
The Spiritual Well-Being Scale (SWBS) (Paloutzian & Ellison, 1982): Evalúa la percepción de la calidad de vida espiritual, diferenciando el bienestar religioso (relación con lo trascendente) del bienestar existencial (sentido de la vida y satisfacción vital).
Spiritual Perspective Scale (SPS) (Reed, 1987): Conceptualiza la espiritualidad como una experiencia humana relevante en etapas tardías de la vida y ante la conciencia de la mortalidad, comprendiendo subescalas de prácticas y creencias espirituales.
Multidimensional Measure of Religiousness/Spirituality (Fetzer Institute, 1999): [Su concepción base influyó en los postulados de spi del módulo I]. Mide el impacto en la salud de experiencias espirituales diarias, sentido de vida, valores y creencias, perdón, prácticas religiosas privadas, afrontamiento religioso, apoyo religioso, compromiso/dedicación y organización religiosa. Existe una versión breve (Harris et al., 2008).
Spiritual Coping Strategies (SCS) (Baldacchino & Buhagiar, 2003): Examina estrategias de afrontamiento religioso y no religioso, originalmente desarrollada para pacientes cardiacos pero actualmente utilizada en diversas poblaciones.
The Spirituality Index of Well-Being (Daaleman & Frey, 2004): Evalúa el bienestar subjetivo espiritual en pacientes con enfermedades físicas, empleándose principalmente en estudios de calidad de vida.
Delaney Spirituality Scale (Delaney, versión original): Consta de 23 ítems Likert y tres dominios: autodescubrimiento, relaciones con otros y conciencia del eco (donde se representa el poder superior/inteligencia universal). Su validación inicial se realizó en pacientes crónicos en Estados Unidos (González-Rivera et al., 2017).
Al seleccionar una escala para investigación, además de la validez y fiabilidad, es crucial considerar la pertinencia cultural y temporal para con la población a estudiar. Esto implica analizar aplicaciones previas en grupos equivalentes en momentos distintos, atendiendo a observaciones y posibles limitaciones. La facilidad de aplicación, especialmente en grupos extensos o con características particulares (ancianos, pacientes con enfermedades graves, niños, etc.),esto constituye un criterio esencial.
En la actualidad, numerosas escalas de medición de calidad de vida incorporan subescalas de spi, como el WHOQOL-100 de la OMS. En este contexto, las escalas cuantitativas son fundamentales para la medición de la spi en grandes poblaciones, facilitando la planificación y diseño de políticas públicas nacionales y regionales que integren la dimensión espiritual.
Adicionalmente, las mediciones cuantitativas permiten investigar la posible asociación entre la spi y diversas condiciones o situaciones, tales como enfermedades mentales, cáncer y enfermedades coronarias.
Taoly.
Sanchezky
